الزُّهري ( 1 ) ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 2288 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ لَهِيعَة ( 4 ) ، عَنْ ( 5 ) جميلٍ الحَذَّاء ، عن سَهْل ابن سعد ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو ( 6 ) : اللَّهُمَّ ، لاَ تُدْرِكْنِي زَمَانًا فِيهِ قَوْمٌ لاَ يَتَّبِعُونَ العَلِيمَ ، وَلا يَسْتَحْيُونَ الحَلِيمَ ( 7 ) ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ العَجَمِ ، وأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ العَرَبِ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا قُتَيبة ( 8 ) ، عَنْ بَكْرِ بنِ مُضَر ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَمِيلٍ : أنَّ ( 9 ) النبيَّ ( ص ) .

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها البخاري ( 3462 ) من طريق صالح بن كيسان ، عنه ، به . ( 2 ) كذا قال أبو حاتم هنا بينما صحَّح في المسألة رقم ( 1452 ) روايةَ ابن عيينة التي جمَعَ فيها بين سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن ؛ فقال هناك : « قد جُمِعَا ، وهو صحيحٌ » . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2755 ) . ( 4 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 5 / 340 رقم 22879 ) ، والروياني في " مسنده " ( 1116 ) ، وابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ( ص 275 - 276 ) ، وأبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 221 ) . ( 5 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 6 ) في جميع النسخ ، : « يدعوا » بألف بعد الواو ، وهو رسم قديم ، وقد تقدم تعليقنا عليه في المسألة رقم ( 1025 ) . ( 7 ) الفعل : « استَحْيا » يتعدَّى بنفسه وبالحرف ، فيقال : اسْتَحْيَيْتُ منه واسْتَحْيَيْتُه . انظر " المصباح المنير " ( ح ي ي / 1 / 160 ) . ( 8 ) هو : ابن سعيد . ( 9 ) في ( ش ) : « عن » .